Представляем вашему вниманию наш новый мультфильм по 5-му члену «Символа веры», посвященному Воскресению Христову. В фильме показаны всего лишь несколько часов того Великого дня, когда ученики Христовы пребывали ещё в печали, смятении и даже сомнении.
В «Символе» говорится, что Христос воскрес по Писанию, и одним из самых ярких прообразов этого — история трехдневного пребывания пророка Ионы во чреве кита и его чудесное избавление. И как поется на Часах Пасхи: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог», так и на иконе, которая лежит каждое воскресенье на аналое в центре храма, показан момент сошествия Господа во ад, потому что в православной традиции иконография воскресения отсутствует.
Сюжет «Сошествия во ад» написан по апокрифу «Евангелие Никодима», найденному во II веке. Христос, как Победитель, вторгается туда, сокрушая ворота, срывая замки и засовы. Обратите внимание, как Господь держит Адама и Еву, — за запястья! — потому что Бог спасает! Ты только доверься Ему, протяни руку, и Бог тебя Сам вытащит!
В Священном Писании не указано, в какое время воскрес Христос, но точно до того, как жены-мироносицы обнаружили пустой гроб по прошествии субботнего покоя. У Луки они приходят очень рано, у Иоанна — когда еще было темно, у Матфея — начинает светать, а у Марка — уже взошло солнце. Есть предположение, что было несколько групп мироносиц, поэтому и упоминаются разные имена и разное время. А Мария Магдалина и не один раз приходила.
И уж, конечно, не для воскресшего Господа был отвален ангелом камень от гроба. Как Христос в Вифлеемской пещере вышел из утробы Пречистой Своей Матери, не нарушив ключей девства, точно так же вышел Он и из гроба, не тронув закрывающего его камня. Камень был отвален для мироносиц, для Петра и Иоанна, чтобы они смогли увидеть пустой гроб и лежащие там пелены.
А из Церковного Предания мы знаем, что Лонгин Сотник, видевший солнечное затмение и землетрясение в момент смерти Иисуса Христа и уверовавший в Него как в Сына Божия, был также приставлен с другими воинами сторожить гроб Господень. В ночь с субботы на воскресенье только воины могли увидеть Воскресение Христово. Поэтому святого мученика Лонгина Сотника так и называют — свидетель Воскресения. Кстати, в Румынии, в Трансильвании, есть икона с изображением воскресшего Христа, стоящего на не отваленном камне.
Хочу отметить, что только Иоанн Богослов пишет о пеленах и плате. Именно они стали для него доказательством воскресения Христа: «увидел и уверовал». Потому что апостол Иоанн был свидетелем воскрешения Лазаря. Он видел, как оживший Лазарь вышел из гроба «скакаше», весь обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и сам освободиться, конечно, не мог. Здесь же пелены и плат остаются лежать внутри гроба, особо свитыми, потому что Христос и сквозь них прошел, не нарушив структуру ткани, о чем свидетельствует Туринская Плащаница.
А вот почему евангелисты ничего не говорят о явлении воскресшего Иисуса Своей Пречистой Матери? Думаю, многие задаются этим вопросом. Сложно представить, что Христос по Своем воскресении не явился Богородице и не утешил Ее. Не могли это представить и святые отцы: Ефрем Сирин, Григорий Палама, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Феофилакт Болгарский, которые утверждают, что Ей первой явился Господь. Некоторые предполагают, что под евангельскими фразами «другая Мария» и «Мария Иаковлева» подразумевается Богородица.
На Пасху мы поем: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба…» А в литургических текстах Постной Триоди читаем: «О Боже и Слове! О радость Моя! Како претерплю тридневное Твое погребение», — восклицает Пречистая Дева (Вел. Суббота). То есть Матерь Божия ведает больше, чем апостолы, мироносицы и Магдалина, — Ей уже открыта тайна Воскресения. А богословие Цветной Триоди говорит: «Воскресшего видевши Сына Твоего и Бога, радуйся со апостолы Богоблагодатная Чистая, и еже радуйся первее(!), яко всех радости вина восприяла еси Богомати Всенепорочная». Первая!
И всё-таки Евангелие и служба св. Марии Магдалине говорят обратное: «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине (Мк 16, 9); «Едина видела еси прежде инех живота нашего Христа восставша», «Воскресшаго видела еси первее, Марие…»
Я взяла на себя смелость, ссылаясь на святых отцов и литургическую поэзию, и вставила в мультфильм явление воскресшего Иисуса Богоматери. Но этот момент видим с вами только мы, зрители; ни апостолы, ни мироносицы, ни Магдалина этого не видят по сюжету фильма, — потому что Евангелие об этом молчит. И именно этот эпизод я посвящаю всем матерям, потерявшим своих сыновей в наше нелегкое время.
О последующих явлениях Господа Своим ученикам и Вознесении наш следующий мультфильм.
Господи, слава Тебе!
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
Христос Воскресе!
