Новый мультфильм от Воскресной школы ( по 7-й части «Символа веры»).
Новый мультфильм по 7-й части «Символа веры», посвящен Второму Пришествию Господа нашего Иисуса Христа, Который явится судить живых и мертвых, и тогда наступит Царствие Божие, которое никогда не прекратится.
Сам Господь в Евангелии, говоря о внезапности Своего Пришествия, указывает на Ноя, который по Божьему велению строил ковчег, чтобы спастись. А вокруг люди занимались своими житейскими делами и недоумевали, зачем Ною корабль, когда даже реки рядом нет. Сто лет(!) трудился Ной над ковчегом, и сто лет люди вокруг недоумевали. Но неожиданно с неба «пришел потоп и погубил всех» (Лк 17, 26), кроме Ноя, его близких и тех животных, которых Ной взял с собой.
В основе сюжета мультфильма лежат две евангельские притчи, которые образно показывают, как это будет и что делать, чтобы, как Ной, спастись. Образ Страшного Суда в виде весов с белой и черной чашами возникает на протяжении фильма как напоминание. А так как евангельское слово живое и обращено ко всем живущим здесь и сейчас, то в фильм вставлен эпизод из современной жизнь города, и люди, идущие именно по переходу, потому что все мы когда-нибудь «перейдем» в иную жизнь, и что возьмем с собой, то и положим на чаши весов.
Итак, первая притча о богаче и Лазаре (Лк 16, 19—31) повествует о том, что ждет каждого человека в конце его земной жизни. Но, чтобы не сложилось впечатление, что душа Лазаря была принята Богом лишь потому, что он был нищий, а душа богача оказалась во тьме кромешной из-за того, что тот богат, было совмещено сразу три притчи. В уста богача были вложены слова из притчи о неразумном богаче (Лк 12, 16—21), который не думал ни о Боге, ни о своей бессмертной душе, ни о ком, кроме себя и своего богатства. А нищий Лазарь взывает к Богу молитвой мытаря из притчи о мытаре и фарисее (Лк 18, 9—14). Он не ропщет, а смиренно просит Бога о милости к себе, грешному, что и получает в результате.
Также внезапность Своего Второго Пришествия, Господь, изображает в притче о десяти девах (Мф 25, 1—13), которые вышли встречать Жениха. Эта притча вся наполнена символами. В нашем фильме мудрые девы не могут пройти мимо протянутых к ним рук и выполняют то, о чем Господь будет спрашивать на Страшном Суде (см. Мф 25, 34—46). Недостаточно одного светильника — веры. Он угаснет без добрых дел — без тех кувшинчиков с запасным маслом в руках мудрых дев.
Рассказывая притчу о десяти девах, я всегда задаю детям вопрос: «Мудрые девы были жадными, раз они не поделились запасным маслом?» И практически все дети отвечают «да». Их возмущает это — ведь Бог велел делиться. Помню, что меня тоже когда-то смущал этот момент, и, думаю, не одну меня. Тогда я привожу детям такой пример. Представьте, что у вас в руках фонарики, которые работают от двух батареек. Через какое-то время батарейки сели, и фонарики погасли. Кто-то взял с собой запасные батарейки, а кто-то нет. И поделиться в этом случае невозможно, потому что для работы фонарика нужны именно две батарейки. Точно так же невозможно поделиться добрым делом. Можно только сказать: иди и сделай так же.
В финальной сцене мультфильма опять появляются герои первой притчи: богач и Лазарь, но уже воскресшие при звуках последней трубы, чтобы предстать на Страшный Суд, где будут «раскрыты книги» (Откр 20, 12), и все дела людей обнажатся.
Белый цвет в Церкви символизирует нетварный Божественный свет, сияние Царствия Небесного. Поэтому в фильме Царствие Божие показано через заполняющий весь экран белый свет (цвет), который невыносим будет для грешников. Но очень хочется надеяться, как пишет святитель Феофан Затворник, что «Господь на Страшном Суде будет не то взыскивать, как бы осудить, а как бы оправдать всех. И оправдает всякого, лишь бы хоть малая возможность была».
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
Очередная серия мультфильма по Символу веры от Воскресной школы.
О Вознесении Господнем и предшествующих ему явлениях Спасителя после Своего Воскресения из мертвых наш новый мультфильм, который соответствует 6-й части «Символа веры».
В течение сорока дней до Вознесения Иисус Христос являлся Своим ученикам «со многими верными доказательствами» (Деян 1, 3). Главное во всех этих явлениях то, что Господь не требует от апостолов слепой веры, а дает каждому возможность удостовериться в истинности Своего Воскресения.
Например, в тот же первый день, по Своем воскресении из мертвых и явлении женам-мироносицам, Господь предстал перед Лукой и Клеопой, которые шли по своим делам в селение Эммаус. Шли они в полном разочаровании от недавних событий: их надежды не оправдались — Иисус оказался не Мессией. Не узнанный ими, Господь, по дороге, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». Но самое важное в этой встрече то, что Лука и Клеопа узнали Господа только по одному жесту – в преломлении хлеба. Этот жест напомнил им Тайную Вечерю, что и стало для них удостоверением идентичности Христа и уверением в Его Воскресении.
В этот же день, вечером, Спаситель явился десяти Своим ученикам, войдя в дом сквозь запертые двери. Фомы среди них промыслительно не было. Во время этой встречи Господь просит подать Ему еду, чтобы подчеркнуть физическую реальность Своего Воскресения. «И, взяв, ел пред ними» (Лк 24, 42), хотя Его тело уже не нуждалось в пищи.
Через неделю Господь вновь приходит к ученикам сквозь запертые двери, но приходит уже специально для Фомы. Спаситель предлагает Фоме сделать то, что тот поставил условием для своей веры: вложить пальцы в раны от гвоздей и лично удостовериться в подлинности Его Воскресения.
Потом явился Христос некоторым ученикам Своим при Тивериадском море. Всю ночь они забрасывали сети и не поймали ни одной рыбки. Тивериадское море очень прозрачное, поэтому рыбаки знают, что если ночью, когда сети незаметны, рыба не попалась, то утром ловить уже бесполезно. Вот почему апостол Пётр, при первом чудесном улове (Лк 5, 1—11), на предложение Господа «закинуть сеть по правую сторону лодки» запротестовал: «Мы трудились всю ночь и ничего не поймали». В этот же раз, хоть апостолы сразу и не узнали Господа, но что-то у них внутри щелкнуло, и они выполнили всё без колебаний, и даже успели потом рыб пересчитать, «которых было сто пятьдесят три» (Ин 21, 1—14).
Но это явление Господа было обращено в первую очередь к Петру, чтобы восстановить его в апостольском звании. Ведь, после отречения, положение Петра среди апостолов было сомнительным. Когда моя дочка была маленькой, то говорила, что ей больше всех нравится апостол Пётр, потому что он делал «всё сразу»: сразу выхватил меч, сразу заплакал, сразу прыгнул в воду, оставив сети, чтобы скорее доплыть до берега, где ждал его Господь. И этот эпизод на Тивериадском море свидетельствует, что Господь ждёт от нас именно любви к Нему. Христос не укоряет Петра, не требует объяснений, а задает прямой вопрос: «Любишь?», на который может быть только такой же прямой ответ «да» или «нет».
По прошествии сорока дней Господь собрал учеников на Елеонской горе, чтобы они стали свидетелями Его вознесения к Богу Отцу на Небо. Небо, конечно, иное, духовное, на котором Иисус Христос как Бог пребывает всегда, но в день Вознесения Он взошел на него именно как Человек. Поэтому Вознесение Господне является одним из ключевых событий евангельской истории, в честь которого установлен Двунадесятый праздник. В этот день закончилось видимое пребывания Господа на земле, но как поется в кондаке Праздника, что, исполнив весь замысел о нашем спасении и соединив всех живущих на земле с небесными, Господь не оставляет любящих Его: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы!»
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
Воскресная школа посетила выставку «Защитники Святой Руси. Связь поколений».
В воскресенье 9 марта, после Литургии, наша Воскресная школа посетила выставку «Защитники Святой Руси. Связь поколений», которая была организована в храме Живоначальной Троицы в Троице-Голенищеве. Мы благодарим настоятеля храма отца Иоанна и Дмитрия Александровича за такой живой рассказ о русском воинстве. Дети слушали с большим интересом, а также демонстрировали свои исторические знания. Но самое привлекательное для детей в экспозиции было то, что всё это можно было потрогать руками и даже примерить на себя. Был также проведен небольшой экскурс по тактической медицине. Дети потренировались свертывать особым образом шинель. После экскурсии нас напоили чаем, а дети поделились своими впечатлениями.
Творчество Воскресной школы. Мультфильм по 5-му члену «Символа веры»
Представляем вашему вниманию наш новый мультфильм по 5-му члену «Символа веры», посвященному Воскресению Христову. В фильме показаны всего лишь несколько часов того Великого дня, когда ученики Христовы пребывали ещё в печали, смятении и даже сомнении.
В «Символе» говорится, что Христос воскрес по Писанию, и одним из самых ярких прообразов этого — история трехдневного пребывания пророка Ионы во чреве кита и его чудесное избавление. И как поется на Часах Пасхи: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог», так и на иконе, которая лежит каждое воскресенье на аналое в центре храма, показан момент сошествия Господа во ад, потому что в православной традиции иконография воскресения отсутствует.
Сюжет «Сошествия во ад» написан по апокрифу «Евангелие Никодима», найденному во II веке. Христос, как Победитель, вторгается туда, сокрушая ворота, срывая замки и засовы. Обратите внимание, как Господь держит Адама и Еву, — за запястья! — потому что Бог спасает! Ты только доверься Ему, протяни руку, и Бог тебя Сам вытащит!
В Священном Писании не указано, в какое время воскрес Христос, но точно до того, как жены-мироносицы обнаружили пустой гроб по прошествии субботнего покоя. У Луки они приходят очень рано, у Иоанна — когда еще было темно, у Матфея — начинает светать, а у Марка — уже взошло солнце. Есть предположение, что было несколько групп мироносиц, поэтому и упоминаются разные имена и разное время. А Мария Магдалина и не один раз приходила.
И уж, конечно, не для воскресшего Господа был отвален ангелом камень от гроба. Как Христос в Вифлеемской пещере вышел из утробы Пречистой Своей Матери, не нарушив ключей девства, точно так же вышел Он и из гроба, не тронув закрывающего его камня. Камень был отвален для мироносиц, для Петра и Иоанна, чтобы они смогли увидеть пустой гроб и лежащие там пелены.
А из Церковного Предания мы знаем, что Лонгин Сотник, видевший солнечное затмение и землетрясение в момент смерти Иисуса Христа и уверовавший в Него как в Сына Божия, был также приставлен с другими воинами сторожить гроб Господень. В ночь с субботы на воскресенье только воины могли увидеть Воскресение Христово. Поэтому святого мученика Лонгина Сотника так и называют — свидетель Воскресения. Кстати, в Румынии, в Трансильвании, есть икона с изображением воскресшего Христа, стоящего на не отваленном камне.
Хочу отметить, что только Иоанн Богослов пишет о пеленах и плате. Именно они стали для него доказательством воскресения Христа: «увидел и уверовал». Потому что апостол Иоанн был свидетелем воскрешения Лазаря. Он видел, как оживший Лазарь вышел из гроба «скакаше», весь обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и сам освободиться, конечно, не мог. Здесь же пелены и плат остаются лежать внутри гроба, особо свитыми, потому что Христос и сквозь них прошел, не нарушив структуру ткани, о чем свидетельствует Туринская Плащаница.
А вот почему евангелисты ничего не говорят о явлении воскресшего Иисуса Своей Пречистой Матери? Думаю, многие задаются этим вопросом. Сложно представить, что Христос по Своем воскресении не явился Богородице и не утешил Ее. Не могли это представить и святые отцы: Ефрем Сирин, Григорий Палама, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Феофилакт Болгарский, которые утверждают, что Ей первой явился Господь. Некоторые предполагают, что под евангельскими фразами «другая Мария» и «Мария Иаковлева» подразумевается Богородица.
На Пасху мы поем: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба…» А в литургических текстах Постной Триоди читаем: «О Боже и Слове! О радость Моя! Како претерплю тридневное Твое погребение», — восклицает Пречистая Дева (Вел. Суббота). То есть Матерь Божия ведает больше, чем апостолы, мироносицы и Магдалина, — Ей уже открыта тайна Воскресения. А богословие Цветной Триоди говорит: «Воскресшего видевши Сына Твоего и Бога, радуйся со апостолы Богоблагодатная Чистая, и еже радуйся первее(!), яко всех радости вина восприяла еси Богомати Всенепорочная». Первая!
И всё-таки Евангелие и служба св. Марии Магдалине говорят обратное: «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине (Мк 16, 9); «Едина видела еси прежде инех живота нашего Христа восставша», «Воскресшаго видела еси первее, Марие…»
Я взяла на себя смелость, ссылаясь на святых отцов и литургическую поэзию, и вставила в мультфильм явление воскресшего Иисуса Богоматери. Но этот момент видим с вами только мы, зрители; ни апостолы, ни мироносицы, ни Магдалина этого не видят по сюжету фильма, — потому что Евангелие об этом молчит. И именно этот эпизод я посвящаю всем матерям, потерявшим своих сыновей в наше нелегкое время.
О последующих явлениях Господа Своим ученикам и Вознесении наш следующий мультфильм.
Господи, слава Тебе!
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
Приходской праздник на Масленицу.
В воскресенье, 23 февраля, в неделю Мясопустную состоялся Приходской праздник.
Праздник начался с пения. Под руководством нашего регента Полины Владимировны Симоновой дети трогательно исполнили две авторские песни, посвящённые Масленице и началу Великого Поста.
Потом театральная студия «Берега» (такое название теперь носит наш детский приходской театр) под руководством Жанны Викторовны Селивановой сыграли сценку по шуточному рассказу Степана Писахова «Как купчиха постничала». А постничала она так-то усердно, так-то благочестиво, что даже и до белой горячки объелась постной снеди.
После спектакля всё ели блины и всякие вкусности которые принесли родители и гости. Объесться не успели, заиграла балалаечка и все пошли в пляс.
Вторая часть праздника была танцевальная и игровая. Подготовили и провели игры наши молодые прихожане во главе с певчей Ириной, которая сопровождала всю эту радостную беготню игрой на балалайке.
Оказалось, что на нашем приходе долгие годы скрывался ещё один балалаечник: Анатолий Селиванов. Так что сопровождение было в две балалайки. А после окончания игр, все желающие могли взять в руки балалайку и выучить простейшие аккорды. И что вы думаете? У многих получилось!
Надеемся весной повторить вечерку уже под целый приходской оркестр балалаечников. Родители, готовьтесь!
Благодарим наших детей за весёлый праздник, а их руководителей за терпение и внимание к детям. Спасибо родителям и гостям за обильный и красивый стол. Спасибо молодёжи за помощь в организации и проведении праздника. И благодарим наших благодушных и благодарных зрителей, которые с любовью принимали юных актёров и певцов!
Зимние игры Западного викариатства. И снова бронза наша!
В это воскресенье (9 февраля) команда детей нашей Воскресной школы под предводительством Игнатия Миловидова, приняли участие в Зимних играх Западного викариатства.Двенадцать команд из разных храмов состязались в беге, перетягивании каната, стрельбе из лука… Спасибо организаторам, было где показать удаль молодецкую!
Спасибо и папе Илье, который сопровождал команду на этапах и фиксировал происходящее.
Наши дети показали себя дружной командой. Умеют прийти на помощь, а когда нужно и уступить другу. Умеют и пожалеть друга, и порадоваться.
Вот уже в третий раз в этом составе наша команда выступает. Ждём когда младшие братья и сестры подрастут чтобы по две команды на каждое соревнование выставлять.
Поздравляем финалистов!
Следующая серия мультфильма от Воскресной школы о Символе Веры.
https://rutube.ru/video/cdcd432fe7662bd9cd982a9c276e1da3/
Закончились зимние каникулы, и мы с детьми приступили к созданию новых серий
нашего мультфильма. Эта часть посвящена 4-му члену «Символа веры», повествующему о
распятии, страдании и погребении Господа нашего Иисуса Христа. Пожалуй, это одна из
самых сложных для меня тем в евангельском повествовании — в плане написания
сценария и его воплощения в мультфильме, адресованном в первую очередь детям.
Вообще, на уроках по Закону Божию, — а преподаю я без малого 20 лет! — я всегда
испытываю затруднение, когда речь заходит о крестных страданиях Господа. Как это
преподнести детям, чтобы случайно не травмировать их ещё неокрепшую психику и в то
же время показать, как велика Божественная любовь к людям, что ради нас Господь
добровольно пошел на такие страшные муки.
Повествование в мультфильме ведется фрагментарно и на контрасте ключевых
моментов. С одной стороны — спящие ученики в момент моления о Чаше, одиночество
Богочеловека Иисуса, предательство Иуды, отречение Петра, умывание рук Пилатом,
ненависть старейшин, равнодушие стражников… С другой стороны — скорбящие у
Распятия Богоматерь и апостол Иоанн, духовное прозрение Лонгина Сотника, Небесные
Силы, Херувимы и Серафимы, прикрывающие крыльями своего Создателя в момент Его
смерти на Кресте, и погребение Спасителя, в котором участвовало всего несколько
человек, не побоявшихся последствий.
Интересен тот факт, что мы за каждой Божественной Литургией, когда поем
«Символ веры», всегда поминаем имя Понтия Пилата. Я спросила у детей: «Как же так,
почему святые отцы I Вселенского собора включили имя римского прокуратора в текст
Символа веры?» Дети ответили: «Потому что он не хотел казнить Иисуса Христа, он просто
испугался». Да, не хотел и мог бы отпустить, — но просто взял и «умыл руки».
Символ веры — это не только рассказ о Боге, о Господе нашем Иисусе Христе, о Его
земной жизни, смерти и воскресении, это ещё история всего человечества, от сотворения
до жизни будущего века. И даже каждого человека в отдельности, потому что для Бога
каждый человек — это личность, и ради каждого человека Господь принес Себя в Жертву.
А имя Понтия Пилата внесено в «Символ веры», чтобы подтвердить историческую
реальность события.
Центральное место в фильме занимает смерть Спасителя, переданная через
состояние природы, а также через знамения и явления, описанные в Евангелии. Иисус
Христос говорил о Себе: «Я есть свет миру» (Ин 8, 12). И в финале, когда камень закрывает
вход во гроб, Свет погребается вместе с телом Господа, а мир погружается во тьму.
Но обезумевшие в своей злобе и зависти старейшины даже не замечают, что Свет ушел и
вокруг образовалась тьма, потому что тьма внутри них.
Гроб запечатывают, и наступает Великая Суббота — день благоговейной тишины.
Но внутри каждого христианина уже всё ликует, потому что мы знаем, что произойдет
завтра, а апостолы тогда еще не знали… И об этом наш следующий фильм.
Господи, слава тебе!
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
Гастроли театральной студии нашей Воскресной школы.
26 января, наша театральная студия была на гастролях в детском центре «Гармония» в Новопеределкино. Наши дети и дети из храма Андрея Рублёва поехали в гости к особенным детям. Показывали рождественские спектакли: «Дары Артабана» и «Солнышко и снежные человечки».
Принимали нас тепло. После каждого эпизода публика рукоплескала. Конечно, самые нетерпеливые немного устали, но в завершение всем зрителям раздали подарочки, так что впечатление от спектаклей — самое благоприятное.
Да и для юных артистов хозяева приготовили угощение: самодельные леденцы на палочках. Кто едал, говорят, очень вкусно!
Благодарим Жанну Викторовну, руководителя нашей Воскресной школы и театральной студии за творческую атмосферу и терпение. Спасибо родителям за поддержку. С нетерпением ждём новых спектаклей.
P.S. Через день после гастролей, стало известно, что спектакль «Солнышко и снежные человечки» нашей театральной студии занял 1 место среди воскресных школ на фестивале-конкурсе «Рождественский Ангел»! Поздравляем Жанну Викторовну и весь коллектив с таким большим успехом!
Рождественский праздник в Воскресной школе
Как волхвы, водимые звездою, принесли дары свои новорождённому Богомладенцу, так и воспитанники двух Воскресных школ принесли свои дары на праздник в честь Рождества Христова, который состоялся в воскресенье 12 января для прихожан и гостей нашего храма.
Два спектакля — «Солнышко и снежные человечки» по мотивам румынской сказки и легенда о четвертом волхве «Дары Артабана» — увидели наши зрители. К сожалению, некоторые детки, которые готовились и репетировали, из-за болезни не смогли поучаствовать в нашей постановке про снеговиков, зато некоторым пришлось накануне разучивать новую роль. Второй спектакль, уже по сложившейся доброй традиции, привезла театральная студия «Образ» храма преп. Андрея Рублева в Раменках, в котором было задействовано 22 человека.
Удивительно, как спектакли оказались созвучны. «Всё, что вы сделали для братьев Моих меньших, вы сделали для Меня», — говорит Господь в Евангелии. И это является основной идеей этих двух постановок. Благодарные слезы и отзывы зрителей говорят, что юные артисты справились со своей задачей.
Замечательно выступил детский хор под руководством Полины Владимировны Симоновой. Мы услышали красивую колядку на немецком языке и трогательную колыбельную Богородицы на польском.
Чаепитие удалось на славу благодаря вам, дорогие родители! Столы были заставлены всевозможными угощениями.
Украсило наш праздник появление Деда Мороза со Снегурочкой, роль которых исполнили выпускники нашей Воскресной школы. Подарки получили все детки.
И какие же Святки без колядки?! Ещё в начале учебного года дети спрашивали меня, пойдем ли мы колядовать? И вот этот момент настал. Вооружившись Рождественскими звёздами, тамбуринами и погремушками, захватив большую сумку для сладостей, группа Христославов от храмового Вертепа двинулась с песней по Сетуньскому проезду. Мы побывали в гостях по пяти адресам, где славили Христа и поздравляли добродушных хозяев с Праздником. Неожиданно на пути нам повстречался щенок со своей хозяйкой. Он тут же был обласкан детьми и даже некоторое расстояние прошел с нами. К концу нашего путешествия сумка наполнилась до краев конфетами и не только. По возвращении в храм всё честно было поделено — это тоже один из приятных моментов в процессе колядования.
Господи, слава Тебе!
Жанна Викторовна Селиванова,
директор Воскресной школы
